150 militari obiettori

La morale di pattuglia in Israele

di Aldo Baquis

TEL AVIV «Noi uccidiamo persone innocenti. Ogni settimana uccidiamo bambini,

donne, vecchi. Tutto per "errore", "senza intenzione".

Una giovane è stata uccisa perché "si è trovata coinvolta in uno scontro a

fuoco". Un bambino è stato ucciso "perché non sapeva che non doveva passare

in un dato posto".

Un vecchio ha preso fuoco perché "si trovava a due passi dalla automobile di

un ricercato, colpito da un razzo. Proprio questa settimana abbiamo riletto

il brano della Bibbia: "Non uccidere"».

Chi parla così non è un estremista, un ultrà pacifista. E' il sergente

Shammai Leibovitz dell'esercito israeliano, uno dei militari della riserva

che da due settimane protesta contro la condotta militare del paese.

Centocinquanta riservisti come Leibovitz hanno pubblicamente annunciato di

non «essere più disposti a fare da aguzzini» del popolo palestinese.

Quarantatré sono ufficiali veterani, con incarichi di comando ed esperienza

di guerra tra i carristi, nel genio e in aviazione. Il capo di stato

maggiore generale Shaul Mofaz li accusa di farsi strumentalizzare dall'

opposizione, ma gli obiettori negano: «Siamo scesi in campo per un'esigenza

di carattere morale».

Hanno quindi preso l'impegno di non parlare direttamente con la stampa

estera. Rimandano al loro sito su Internet, http://www.seruv.org/  dove

seruv vuol dire rifiuto. A lanciare la protesta il tenente Yshai Saguy,

ufficiale di artiglieria di 25 anni. Nel luglio scorso è rinchiuso nel

carcere militare numero 6, alle pendici del biblico Monte Carmelo, per

essersi rifiutato di unirsi al suo battaglione, in servizio a Gaza.

Saguy si dice «esasperato» dalle piccole, quotidiane, sopraffazioni a cui

sono sottoposti i palestinesi nei Territori: «Quando la nostra pattuglia si

annoia - spiega - decide magari di fermare la prima automobile di passaggio.

Si fanno scendere i passeggeri, si impone loro di smontare la vettura, di

rimuovere i pneumatici, di mettere tutto in bell'ordine e infine di

rimontare i pezzi e ripartire. Esiste una mancanza di sensibilità verso le

sofferenze del prossimo, specialmente se si tratta di un arabo». Contestati

da destra e sinistra come «disfattisti», gli obiettori non cedono: «La

morale è con noi, abbiamo cominciato in cinquanta, diventeremo un

movimento».

da "La Stampa", 4 febbraio 2002